Бұл таңғажайып кішкентай планетадағы әртүрлі діндер мен сенімдер жүйелеріне келетін болсақ, буддизмде оған көп нәрсе қажет. Жоғарғы болмысқа табынудың орнына, бұл айналада негізделген философия өзіңізді білу бар нәрсені қабылдау, қатысу, және мейірімді болу .
өмір туралы ойлануға мәжбүр ететін фильмдер
Буддизмді басқа конфессиялармен қатар жүргізуге болады, өйткені оның ұстанымдары сенім құрылымдарының көпшілігімен емес, көбіне қайшы келетіндіктен комплимент жасайды.
Төменде Thich Nhat Hanh, Pema Chodron және Будданың өзі сияқты ұлы мұғалімдердің бірнеше керемет буддалық дәйексөздері келтірілген, олар сіздің өміріңіздің аспектілерін болашаққа бағыттайды және тыныштық пен бақытты сезінуге көмектеседі.
Тыныс алғанда мен денемді және ақыл-ойымды тыныштандырамын.
Тыныс шығарып, мен күлімдеймін.
Қазіргі уақытта тұру
Мен бұл жалғыз сәт екенін білемін. - Thich Nhat Hanh
Өткен нәрсе өткен, ал ертең тек арман. Бізде бар нәрсе - қазіргі уақыт, бірақ адамдардың көпшілігі оны болған оқиғаны талқылау немесе болашақта не болуы мүмкін деп уайымдау арқылы ысырап етеді. Осылайша, олар тек қазір болып жатқан оқиғаларға толығымен назар аудару арқылы болатын тыныштық пен тыныштықты жіберіп алады. Бұл Будда сенімі немесе зейінділік принципі .
Біз естеліктерден бас тартпағанда немесе «не болатынын» білмесек, біз осы сәтте, осы тыныста, жүрек соғысында, тәжірибеде толығымен өмір сүреміз. Қатысу біз тыныс алуымызға көңіл бөлуден басқа ешнәрсе істемей отыру керек дегенді білдірмейді. Керісінше, біз кез-келген іс-әрекетке мұқият болуымыз керек.
Азық-түлік шаққанда, әлемде тамақтан басқа нәрсе болмауы керек, тек тамақтанған шағу мен оны шайнау, дәмін тату, жұту әрекеті. Ыдыс-аяқ жуған кезде, барлық ойлар дененің басқа бөліктеріне қарама-қарсы бағытта жүретін автопилотта өмір сүру арқылы емес, сол тәрелкені жууға, оны шаюға, кептіруге ... назар аудару керек.
Негізінде, сіздің ойларыңыз қазіргі сәтте толығымен айналысқан кезде, олар сенсорлы қалаға сыртқа бұрылуға мүмкіндік бермейді. Байқап көріңіз, және сіздің барлық күш-қуатыңыз жұмылдырылған кезде сіз қаншалықты бейбіт және қанағатшыл бола алатындығыңызды көріңіз қазір .
Ақыл-ойы құмарлыққа толмаған адам үшін қорқыныш жоқ. - Будда
Тілек пен жиіркеніш - бір сұмдық монетаның екі жағы. Біз қалайтын нәрселер (немесе тәжірибелер) және біз қаламайтын нәрселер (немесе тәжірибелер) бар, және біздің энергияның тым көп мөлшері олардың екеуіне де жұмсалады.
Көптеген адамдар ұзақ, салауатты өмір сүргісі келеді, азаптан аулақ болғысы келеді және солай өлімнен қорқады . Басқа мазасыздық пен қорқынышқа жұмысынан айырылу, жол апатына ұшырау, көпшілік алдында қорқынышты ыңғайсыздықтар, тіпті үй кілттерін жоғалту сияқты қарапайым нәрселер жатады.
Мазасыз нәрселер болатынын және сіз шынымен қалайтын нәрселердің көпшілігі (көпшілігі) ешқашан болмайтынын қабылдау арқылы көп қорқынышты жеңілдетуге болады.
Осы ойлау жүйесімен сәйкес келетін дәйексөз: «ауырсыну сөзсіз, азап міндетті емес». Бұл дәйексөз көптеген жылдар бойы сансыз адамдарға жатқызылды, бірақ оны кім айтқандығы маңызды емес - маңыздысы - оның сансыз деңгейде болуы. Барлық өмір белгілі бір дәрежеде азапқа толы болады, бірақ бұл азаптың пайда болуын рақыммен қабылдаудың орнына сол аурудан бас тарту.
Бұл шын мәнінде буддалық сенім (және бірінші Төрт ақиқат ) Дукха деген атпен белгілі Демек, біз тұрақты емес күйлерге және заттарға жабысқан кезде өмір азапты, ал азап шегу сөзсіз.
Мысал: сіз жұмыссыз қалу қаупінен қорқып өмір сүруіңіз мүмкін, бірақ егер ол орын алса, сіз оны жеңіп шығасыз. Сіз басқа жұмыс таба аласыз, жұмыссыздыққа уақытша жәрдемақы бересіз, немесе түйіндемені жіберу кезінде кафеде кездескен біреудің арқасында сіздің арманыңыздағы мансапқа жетуіңіз мүмкін. Бұл қорқыныш қандай мақсатты көздеді? Мүлдем ештеңе жоқ. Өмір барлық мазасыздыққа қарамай қисық добы тастады ма? Әрине. Бәрібір көргелі тұрғанымыздай, бәрібір ақырзаманнан өтеміз.
біреу сені сүйкімді десе, бұл нені білдіреді?
Сізге ұнауы мүмкін (мақала төменде жалғасады):
- Мен кіммін? Осы жеке сұрақтарға терең буддистік жауап
- Сегіз жолды асыл жолмен жүріп өтіп, нирванаға қалай жетуге болады
- Эмоционалды жетілген адамның 15 қасиеті
- Сіздің жоғары деңгейге ауысатындығыңыздың 12 белгісі
- Рухани жетілген адамның 8 қасиеті
Біздің ешқайсымыз ешқашан жақсы емеспіз, бірақ бәріміз бәрін жақсы өткіземіз. Біздің ойымызша, сынақтан сүрінбей өту немесе проблеманы жеңу керек, бірақ шындық - бұл іс жүзінде шешілмейді. Олар біріктіріліп, олар ыдырайды. - Пема чодроны
Бұл сәл жеңіліс болып көрінуі мүмкін, бірақ шын мәнінде бұл өте азат. Өмірдің біртіндеп жүруі мен абсолюттік тозаққа түсуінің арасындағы үздіксіз тоқтаусыз құбылыс екенін қабылдауға жайлылық бар. Егер сіз дәл қазір осыны оқып, оқып жатсаңыз, онда сіздің биттерден өту рекорды 100 пайызды құрайды, және бұл өте таңқаларлық.
Адамдардың көпшілігі өмірді шынымен бақытты болатын уақыт - бәрі жоспар бойынша жүріп, орнымен түсіп, бір қалыпты жұмыс істегенде ғана өткізеді деген оймен өмір сүреді. Ал, не деп ойлайсыз? Өмірде бізді күтетін басқа да нәрселер бар, және бұл шынымен де қоқыстың үлкен таулары арасында роллермен жүру. Барлығы мінсіз және керемет болатын ұзақ өмір сүрудің ғажайып күйі деген ұғым жоқ. Осы мақсатқа жетуге тырысу сізді жай ғана бақытсыздыққа душар етеді, өйткені сіз өзіңіздің барлық күшіңізді мүмкін емес нәрсеге қол жеткізуге жұмсайсыз.
Шындығында, уақыт өте келе осы тыныс пен жүректің соғысы мен жылдамдыққа назар аударып, қандай да бір ұятсыз нәрсе болып жатса, ол өтіп кететінін түсіну керек. Әр сәтте оны бағалай алатын әдемі нәрсе бар, және кез-келген дауыл ақыры тазарады.
Бұл тұрақсыздық немесе аникка туралы буддистік сенім , бұл барлық нәрсенің пайда болу және еру ағымында екенін айтады.
Басқа адам сізді азапқа салған кезде, бұл оның іштегі қатты азап шегуі және оның азаптары төгіліп кетуі. Ол жазаны қажет етпейді, оған көмек қажет. Бұл ол жіберіп отырған хабар. - Thich Nhat Hanh
Сізді ренжіткен адаммен қарым-қатынас жасағанда оны есте сақтау өте жақсы, өйткені олар бір себептермен ұрсып жатыр. Әдетте, басқа адам бізді ренжіткен кезде, біздің табиғи инстинктіміз бізді қорқынышты сезінгені үшін оларға ренжу керек. Екінші стандартты инстинкт - бізді жаман сезінгені үшін оларды ренжіту үшін кек алу. Содан кейін олардың кек қайтаруы басталады, сондықтан азап пен қатыгездік циклі ұмытып кетеді.
Адам сізге ренжіген кезде, бір қадам артқа шегінуге тырысу және жағдайды аяушылық пен жанашырлықпен қарау қиын. Симптомның артында тұрған ауруды анықтауға тырысқан дәрігер сияқты, сәл уақыт бөліп, басқа адамның өзін қалай ұстайтынын анықтауға тырысыңыз. Әдетте, олардың әрекеттері өздерін қатал немесе кекшіл сезінгендіктен емес, өздеріне қатты зиян келтіретін және іштей ескерткіш азап шегетін нәрседен туындайтындығына сенімді бола аласыз.
Бұл Каруна деген атпен белгілі буддалық сенім немесе идея бұл қайырымдылық деп аударылады және Дукханы немесе басқаларда азап шегуді жеңілдетуге деген ұмтылыс ретінде көрінеді.
Буддизмді супер позитивті тұжырымдарға үйреніп қалған адамдар біршама мылжың деп санауы мүмкін және жарқыраған жалғыз мүйіздерге толы мемдер, және де, шынымен де, бұл адалдықты, қабылдауға және сөзсіз махаббат - өзіне де, басқаларға да қатысты. Тіркестерді, тілектерді және жиіркенішті жіберіп алумен бірге болатын таңғажайып бақыт пен еркіндік бар ... және бізде күнделікті тыныс алуды әр деммен бастауға мүмкіндігіміз бар.
Дәл қазір пайдаланып көріңіз: демді ішке тартқан кезде тыныштықпен сурет салыңыз. Дем шығарған кезде үміттерден, қажеттіліктерден, уайымдардан дем алыңыз. Сіз мұны неғұрлым көп жасасаңыз, соғұрлым қуанышты және тыныш өмір бола алады ... және егер сіз өзіңізді мылқау сезінсеңіз, тыныс алуыңызға қайта назар аударыңыз.
Сіз мұны жасай аласыз.
