Назар аударыңыз, осы мақалада Нирвана туралы айтылғанда, біз 90-шы жылдардағы гранж-топ туралы айтпаймыз. Ия, олар керемет болды, бірақ біз буддистердің кеңістігіне еніп жатырмыз.
Сегіз спицкасы бар дөңгелекті елестетіп көріңізші, олардың барлығын орталық хаб біріктіреді. Бұл спикерлердің әрқайсысы - әр сөйлеудің өзіндік мақсаты бар, ағартуға қарай алға жылжуға көмектесетін пайдалы құрал.
Сегіз жолды асыл жол осылай бейнеленеді: орынды, пайдалы мінез-құлық туралы оң нұсқауларға толы пайдалы құрал ретінде.
Бітірушілерді алып «DON’T» тізімімен ұрып-соғатын басқа діндерден айырмашылығы, Буддизм жер бетіндегі сұр тұманға араласып, адамдарға өз жолын табуға көмектесетін осы жұмсақ нұсқаулықты ұсынады.
Nirvana Vs Samsara
Жолдың өзіне сүңгіп кетпес бұрын, бірнеше терминологиямен танысайық.
Буддизмде ұмтылудың түпкілікті рухани мақсаты - қайта туылудың қиын, азапты циклын аяқтау. Самсара .
Самсара үш есе алдау, ашкөздік пен жеккөрушілік оты ретінде анықталады. Жан осы улардан арылғанша, олар осы материалдық жазықтыққа байланған және олар жарыққа жеткенше қайта-қайта туылуы керек.
Оларды жеккөрушілік, надандық, мұқтаждық пен қатыгездік шынжырға байлайды және осылайша жалпыға ортақ бірліктің шындығына көз жұмады.
Егер жан өзін осы ашкөз, ашкөз надандықтан босата алса, оған жетуге мүмкіндігі бар Нирвана : жанның ешнәрсемен байланысы жоқ болмыс күйі.
Мұны бейнелеудің бір әдісі - жоқта ілулі тұрған жалын. Бұл сіріңкенің немесе шамның немесе басқа нәрсенің соңында емес: бұл тек жарық, өздігінен.
Төрт ақиқат
Енді біз сегіз жолды бастар алдында - бұл адамдарға өздерін босатуға көмектесетін нұсқаулық Самсара - деп төрт асыл шындыққа көз жүгіртуіміз керек.
Көптеген адамдар Буддизмді депрессиялық немесе негативті деп қателеседі, өйткені ол азап шегуге көп көңіл бөледі.
Адамдар философияны тереңірек зерттегеннен кейін, бұл алдын-ала тұжырым тез арада жойылады, бірақ батыста біздің көпшілігіміз «әрдайым бақытқа» толы! зиян, қайғы, қорқыныш және басқа нәрселермен отыру ыңғайсыз және қиын болуы мүмкін деген ой сатқындық және оларға адал және жанашырлықпен қарсы алыңыз.
Будда біздің шындықтың негізін қалайтын төрт асыл шындық бар екенін анықтады. Бір сөзбен айтқанда, олар:
Бірінші асыл шындық: Азап шегу бар
Көпшілігіміз «азап шегу» дегенді ойлағанда, біз оны ауыр жамандық сынған немесе соғыс аймағында тұрып қалған сияқты қорқынышты мәселемен салыстырамыз.
Буддистердің азап шегу тұжырымдамасы мүлдем өзгеше және біз әдетте күнделікті сезінетін «жағымсыз» нәрселерге қатысты.
Мазасыздық, күйзеліс, ішкі мазасыздық: жалпы наразылық сезімін тудыратын барлық эмоциялар.
Ең қарапайым деңгейде оны орындалудың жоқтығы деп сипаттауға болады. Ішкі тыныштықтың болмауы.
Екінші асыл шындық: сіздің азап шегуіңіздің себептері (жолдары) бар
№2 - бұл сізді азапқа салатын нәрсені анықтау туралы.
Емші ауруды тиімді емдеу үшін аурудың түпкі себебін іздеуі керек сияқты, сіз қандай ауруға шалдығып жатқаныңызды сұрыптап алуыңыз керек, сондықтан оны көзден алып тастай аласыз.
Әркімнің азабы әр түрлі болғандықтан, оның сізді азаптайтынын анықтай білу - бұл монументалды. Бұл сізге қажетті өзгерістерді енгізуге мүмкіндік береді, осылайша сіз бейбітшілікке жете аласыз.
Үшінші асыл шындық: әл-ауқат бар
Бұл бірінші асыл шындыққа қарама-қарсы, дәлірек айтсақ, толықтырушы. Азап шегудің нақты нәрсе екенін мойындау және қабылдау маңызды сияқты, бақыттың да шынайы екенін мойындау және қабылдау өте маңызды. Оның нақты екенін білу сізге үлкен мақсат береді ұмтылу .
Төртінші асыл шындық: өзіңіздің әл-ауқатқа жету жолыңызды анықтаңыз
Бұл тағы да ертерек жолды көрсетеді. Біріншісі азаптың бар екенін мойындайтыны сияқты, бұл да сіздің азаптың ерекше хош иісінен шығатын жолдың бар екендігін білдіреді.
Сіздің мақсатыңыз - сізді ауыртпалық пен қиындыққа душар ететін барлық нәрсенің тамырларын іздеу, сондықтан оларды оларды өз көздерінен акциздеуге болады.
Егер сіздің азап шегуіңіздің белгілі бір аспектісі белгілі бір мінез-құлық түрінен туындаса, онда бұл мінез-құлықты өзгерту азаптаудың осы түрін тоқтатады.
Осыны ойлаңыз: сіз қолыңызда ауырсыну сезесіз. Неліктен? Оның ішінде жанып тұрған көмір бар. Неге сіздің қолыңызда жанып тұрған көмір бар? Сіз оны алып жүруге дағдыландыңыз.
Егер сіз оны жіберіп алсаңыз не болады? Жану тоқтайды, ал ауру жазылады.
Сайып келгенде, осы төрт шындықты мойындау және қабылдау арқылы іздеушіге өте жақсы жол картасы ұсынылады ішкі тыныштық және қуаныш.
Тіпті ең ыңғайсыз жағдайларды да оқу мүмкіндіктері ретінде қарастыруға болады. Ең бастысы - өзіңіздің әл-ауқатқа жету жолыңызды анықтау, өйткені сіздің өмірдегі тәжірибеңіз осындай сізге мүлдем ерекше .
Бір адамға жұмыс істейтін нәрсе екіншісіне жұмыс істемейді, өйткені өмірлік тәжірибелер өте әртүрлі.
Алайда барлық жолдардың ұқсастығы - Будда 2500 жыл бұрын айтқан сегіз бағыт бойынша жарыққа шығу мүмкіндігі.
Сізге ұнауы мүмкін (мақала төменде жалғасады):
- Мен кіммін? Осы жеке сұрақтарға терең буддистік жауап
- Сіздің өмір туралы түсінігіңізді өзгертетін және сізді бақытты ететін 4 буддистік сенім
- Сіздің жоғары деңгейге ауысатындығыңыздың 12 белгісі
- Рухани жетілген адамның 8 қасиеті
Сегіз жолды асыл жол
1. Құқықты түсіну (Samma ditthi)
Мұны «дұрыс көзқарас» деп түсіндіруге болады және негізінен заттарды сол күйінде көру және оларды негізгі деңгейде түсіну туралы болады.
Көптеген адамдар әлемді нағыз сана мен түсіну арқылы емес, алдын-ала ойластырылған идеялардан туындаған тұман арқылы, өздерінің жеке көзқарастары немесе мәдени түсініктер арқылы көреді, бұл басқалармен қақтығысқа әкеледі.
үйде жалыққанда не істеу керек
Бұл жолдың негізгі мақсаты - сандырақ ойлауды, түсініксіздікті және түсінбеушілікті жою.
Біз қайғы-қасіреттің қалай жасалатынын түсінуге тырысамыз: өзіміздің ғана емес, басқа адамдардың да.
Біз өз азабымыздың себептерін біле отырып, сол себептерден өткенде бақытқа жете аламыз ... және басқа адамдардың қалай қиналатынын көргенде, оларды кешіре аламыз және үміт етеміз оларға көмектес бақытқа қарай жылжытыңыз.
Енді мұндай түсіну өзіндік көмек кітаптарын оқып шығу арқылы болмайтынын ұмытпаңыз.
Бұл сіздің жеке тәжірибеңізден және қоршаған әлем туралы шынайы хабардар болу арқылы.
Біз өзіміз өмір сүргенге дейін және жағдайды бастан өткерген кезде зейінді болғанша шын мәнінде түсіну өте сирек кездеседі.
Қиын жағдайларға - көбінесе қандай-да бір азапты тудыратын жағдайларға келетін болсақ - адамдардың көпшілігінде болатын жедел реакция - бұл өз жағдайларының шындығын азайту үшін қолдан келгеннің бәрін жасау.
Олар бас тартуға немесе өздерін басқа нәрсеге алаңдатуға немесе әртүрлі заттармен сезінетін нәрсені сезуге тырысуы мүмкін.
Бастан өткергендердің шындыққа көзін ашық ұстау арқылы ғана шынайы түсінікті алуға болады.
Мұны істеу өте қиын, бірақ бәрін жасау қиынға соғады, солай ма?
2. Дұрыс ой (Samma sankappa)
Мұны дұрыс ойлау немесе дұрыс ниет деп те атайды. Бұл біздің ойларымыздың бұзылуына мүмкіндік беретін жерлерге байланысты, өйткені біздің қиялдарымызға әсер ету біздің күнделікті өміріміздің көптеген аспектілеріне әсер етуі мүмкін.
Сіздің ойыңызша, сіз өзіңіздің басыңызға түсіп, қанша уақыт өткізесіз?
Қорқынышты оқиғаларды алдын ала күту (әр түрлі алаңдаушылық тудырады), болған қақтығыстарды қайталау немесе сіз ** мүмкін ** айта алатын нәрселерді жоспарлау, егер сіз белгілі бір сценарийде болсаңыз, онда олардың ешқайсысы дәл осы сәтте нақты болмайды .
Сізді орнына өнімді емес ақыл-ой миандрингтері алып тастайды қазіргі сәтте хабардар болу және қатысу .
Дұрыс оймен мақсат - фокусты сақтау дәл қазір істеп жатқаныңыз туралы, мидың мазасыздығы мен турбуленттілігінің орнына сіздің эмоционалды әл-ауқатыңызға зиян тигізеді.
Бұл, әсіресе, сіз тақырыпты, әсіресе сізді алаңдатқан мәселені шеше алатындығыңызды анықтасаңыз, өте маңызды.
Мысал ретінде, біреу әлеуметтік желілерде ренжіткен суретті жариялайды делік. Ия, бұл сізді ренжітті, бірақ егер сіз бұл ойыңызды бірнеше сағат / күн сайын қайталай берсеңіз, бұл сіздің өміріңіздегі барлық нәрсені тепе-теңдіктен шығарады.
Сіз осы сәтте ренжіп, содан кейін оны жіберіп, өнімді, қажет және мейірімді нәрсе туралы ойлауға болады.
Егер сізде қиындықтар бар екенін байқасаңыз мазасыз, инвазиялық ойларды жіберу , бұл медитация туралы ойлаудың жақсы мүмкіндігі.
3. Дұрыс сөйлеу (Samma vaka)
Мұны өте қарапайым түрде айтуға болады: «есірік болма».
Мұны кеңейту үшін, сәл уақыт бөліп, басқа адамдар сізге жағымсыз сөздер айтқан кезде сіз өзіңізді қалай сезінгеніңізді ойлаңыз.
Біздің көпшілігіміз адамдар бізге (немесе біз туралы айтатын) шынымен сүйкімді нәрселерді үнемі ұмытып кетеді, бірақ біз сұмдық нәрселерді таңқаларлықтай айқындықпен еске аламыз.
Әдетте, адамдар сіздің өзіңізді қалай сезінгеніңізді есіңізде сақтайды, егер сіз оларды өзіңізді лайықсыз, қажетсіз немесе басқаша қорқынышты сезінген болсаңыз, онда бұл сезімдер бүкіл өміріне әсер етуі мүмкін.
Дәл осы жерде дұрыс сөйлеу (ақаусыз қарым-қатынас) келеді. Сіз өзіңіздің азаптан құтқаруға көмектесіп қана қоймай, сонымен бірге басқа адамдардың әл-ауқаты үшін керемет жасайтын нәрселер айтқыңыз келеді.
Будданың ұсынған негізгі күштері шындықты айту, айыр тілмен сөйлемеу, қатыгез сөйлемеу және әсірелеу / әсемдеу емес.
Сонымен, негізінен: өтірік айтпаңыз, аудиторияңызға байланысты айтқаныңызды өзгертпеңіз, қатыгез немесе манипуляциялық болмаңыз және әсірелеп айтпаңыз, әсіресе өз жетістіктеріңіз туралы.
Мақсат - әр сөзіңізбен шыншыл, шыншыл және мейірімді болу. Егер сіз осы қасиеттерді бойыңызға сіңіре алмасаңыз, үнсіз болғаныңыз жөн.
4. Дұрыс әрекет (Samma kammanta)
Бұл күнделікті біздің іс-әрекетімізді басқарады. Сайып келгенде, біз басқаларға да, өзімізге де жанашырлықпен қарауға тырысуымыз керек.
Буддизмде зейін біздің өміріміздің барлық салаларын қамтиды, ал дұрыс әрекет бұл зейінді қамтиды.
Неліктен? Себебі біз ұйықтамасақ, біз ұйқыдан оянғаннан бастап қайта ұйықтағанға дейін бірдеңе жасаймыз.
Осылай жасай отырып, бізде ақылмен және жанашырлықпен әрекет ету немесе жай ойланбай әрекет ету мүмкіндігі бар. (Сіз бірнеше рет біреудің өз жағдайларына немесе қандай да бір жағымсыз нәтижеге «Мен ойламадым!» Деген сылтаумен өкінетінін естідіңіз бе?)
Әрекеттердің басқаларға қалай әсер ететіні туралы біле отырып, біз өзімізге немесе басқа адамдарға зиян келтіруі мүмкін нәрсе істеп жатқанымызды және қашан істейтінімізді анықтай аламыз.
Бұл сізге біреуді сыйламаушылықпен қарауы мүмкін, өйткені сіз өзіңіздің кружаңызға еніп кеткенсіз, біреуге уәде еткен нәрсеңізді төлей алмайсыз, өйткені ақшаны өзіңізде ұстауды жөн көресіз, уәделерден бас тартасыз ... осыған ұқсас нәрсе.
Осындай әрекеттерді жасай отырып, сіз тек басқа адамға зиян келтірмейсіз, сонымен қатар теріс карма жинау арқылы өзіңізге зиян тигізесіз.
Дұрыс әрекет сіз күнделікті жасайтын таңдауды да басқарады. Біз әрбір қабылдаған шешімімізден тарайтын кең ауқымды жіптер туралы және біздің барлық іс-әрекеттеріміз басқаларға қалай әсер ететіндігі туралы ойланамыз.
Мысал: сіз сатып алған киімнің этикалық тұрғыдан жасалғанын білесіз бе? Немесе терлейтін цехтарда ма? Сіз жеген шоколад адал сауда ма? Егер олай болмаса, сіз оны ешқашан кездестірмейтін дамушы елдердегі балалар азап шеккен, сондықтан сіз оны жей аласыз.
Этикалық және саналы өмір сүру қиын болуы мүмкін, сонымен қатар сіз жасаған әрекеттер жұмсақтық пен мейірімділіктің тұқымын себетінін білгенде азат етуі мүмкін.
5. Өмір сүрудің дұрыс әдісі (Samma ajiva)
Мұның ең негізгі анықтамасы: басқа тіршілік иелеріне зиян келтіретін кәсіпті таңдамаңыз.
Егер сізде өте жақсы жұмыс болса, бірақ сіз жұмыс жасайтын компания жануарларға қатыгездікпен немесе қару-жарақпен / қару-жарақ саудасымен немесе басқа да этикаға қайшы әрекеттермен айналысатын болса, сіз де қауымдастықтың салдарынан зиян келтіресіз. Сіз машинаны жұмыс істететін тетіктердің бірісіз.
Дұрыс өмір сүру дегеніміз, сіз әлемге жұмсаған уақытыңыз бен күш-жігеріңіз құрметті, этикалық болуы керек және басқаларға зиян келтірмейді.
Осы экономикалық және саяси күйзелістер дәуірінде кейбір адамдарға әртүрлі әрекеттердің кең ауқымды нәтижелеріне көз жұму оңайырақ болады, өйткені әлемнің қарама-қарсы жағында біреу қалай жүреді деген мазасыздық пен қорқыныш өте көп. олардың жұмысына әсер ету тағы бір ауыртпалық.
Мәселе мынада, күнделікті жұмыс басқа адамға зиян тигізбейтіндігін біле отырып, көптеген жеке азаптарды жеңілдетеді.
Сіз істеп жатқан жұмыс басқа тіршілік иесіне тікелей (немесе жанама) зиян тигізетінін білетін күнделікті этикалық дилемма, терең жан жоқ.
Оның орнына, егер сіз жасап жатқан жұмыс басқаларға жақсы әсер етсе, мысалы, сіз адамдарға, жануарларға немесе қоршаған ортаға көмектесетін коммерциялық емес ұйымда жұмыс жасасаңыз - сіздің көмектесіп жатқаныңызды білгеннен шыққан қуаныш бар.
Сіз қайсысын қалайсыз?
6. Дұрыс әрекет (Samma vayama)
Баланың атасы мен әжесі олардың жүрегінде ұрыста екі қасқыр бар екенін айтатын мем: біреуі ашкөздік, жеккөрушілік, қатыгездік пен надандықты бейнелесе, екіншісі мейірімділікті, сүйіспеншілікті, қуаныш пен тыныштықты бейнелейді. Бала шайқаста қай қасқыр жеңетінін сұрайды, ал жауап: «сен тамақтандыратын».
Дұрыс күшпен өмір сүруді тамақтандыру үшін мейірімді, сүйікті қасқырды таңдау деп қарастыруға болады.
Тағы бір перспектива - жағымды белгілерді көптеген жеңілдік пен нәзіктікпен өсірілетін тұқымдар ретінде қарастыру.
Бұл сізге мүмкіндік сабыр бол және өзіңізге жанашыр.
Теріс сезімдер пайда болатыны сөзсіз, бірақ олармен қалай күресу маңызды. Оларға күш пен күш беру көбінесе олардың өсуіне мүмкіндік береді, ал тіпті өздеріңіз үшін барлығыңыз үшін жақсылық әкелмейді.
Өз ойларыңыздан хабардар болыңыз және жағымсыз нәрселерді емдеуге күш салыңыз, және бәріне жақсылық әкелетін нәрселерге жарық пен күш құйыңыз.
7. Дұрыс зейін (дәл солай)
Біз зейін туралы көп айтамыз, бірақ жолдың бұл бөлігін кейде сана деп те атауға болады.
Зейінділікті қазіргі уақытта мүлдем бар деп атайды, ал біз мұнымен не болып жатқанын және оның сізге барлық деңгейлерде қалай әсер ететінін білуге жүрегіңіз бен санаңызды ашыңыз.
Бұл сізге ерекше түсініктер мен тағылымдар бере алады, ал бұл өз кезегінде азап шегуден асып кетіп, бейбітшілік пен бақытты өмір сүруге көмектеседі.
Сіз алдағы емтиханның немесе салықтық тексерістің күйзелісінен құтылу туралы ғана ойланбайсыз: бұл оған қарағанда әлдеқайда кең және жан-жақты.
Сіз дұрыс ойда өмір сүріп жатқанда, сіз өзіңіздің шынайы Будда табиғатын қолданасыз. Сіз денеңізге, ақылыңызға және жаныңызға мұқият боласыз.
Денедегі зейін ауыртпалықты да, жағымды да сезімдерді байқауға, оларды жалпы өмір тәжірибесінен сүзуге мүмкіндік береді.
Ақылдың зейіні сізге бір күн ішінде көптеген ойлар болатынын білуге мүмкіндік береді, бірақ сіздің күшіңіз бар ашуды жіберіңіз теңдік, жанашырлық пен қуанышты ұстап тұрып, қызғаныш пен реніш.
8. Дұрыс концентрация (Самма самади)
Мұны қамту қиын, бірақ оны «тұтас концентрация» деп айтуға болады.
Бұл кеңейтілген және жиырылған концентрацияның үйлесімі, бірақ сонымен бірге және керемет тыныштық күйін тудырады.
Дауылдың көзі сияқты. Сіз дауылдасыз және бұл дауылдың сізге қалай әсер ететіндігіне жауап бере аласыз, бірақ сіз оған құлшыныс та, жеккөрушілік те байқамайсыз, бірақ ешқандай бұрыссыз.
Бұл ішкі және сыртқы көріністерді тыныштандырады, барлығын көріп, сонымен бірге нақты бір нәрсеге назар аудармайды.
Шынында да, бұл соңғы мақаланы түсіндіру үшін бірнеше мақала қажет болуы мүмкін, бірақ сайып келгенде, бұл сіз бір сәтте ештеңені сезінбейтін, бүкіл әлемді білетін, ал оның бір бөлігі де әсер етпейтін бақытты сезімнің түрі.
Сот жоқ , ешқандай таңбалау, жеккөрушілік, тілек жоқ.
Сіз жай ғана.
Сегіз жолды сегіз сатылы, «қалай жасау керек» нұсқаулығы деп санамау маңызды. Бұл IKEA құрастыру нұсқауларының жиынтығы сияқты емес, керісінше біз айтқан дөңгелекке ұқсас: әдетте оны бейнелеу үшін қолданылады.
Барлық қадамдар бір-бірімен байланысты, бір-біріне әсер етеді және бұл дөңгелек үнемі айналады.
Бұрылыс адамның өмірі бойына осы сабақтардың қайта-қайта қалай пайда болатындығын білдіреді және әр жол басқалармен қатар көрініс табады және жұмыс істейді.
Вагон дөңгелегіндегі спицалар сияқты, бұл жолдар бір-бірінен ажырамас. Сізге баратын жеріңізге жету үшін олардың бәрі қажет, және сіз сол бағытта келе жатқанда, ағартуға және Нирванаға үміттеніп келе жатқанда, бұл спикерлер үнемі айнала береді.
Сізге баталар, және Намасте.
