Төмендегі сөздер Дзеннің не екенін сипаттауға және түсіндіруге тырысуда сөзсіз қысқа болады, бірақ, дегенмен, олар сіздің түсінігіңізді кеңейтіп, сіздің ізденісіңізге көмектеседі деп үміттенемін.
Осы мақаланы жазу барысында мен буддистік мәтіндерде қолданылатын санскрит сөздерін қолданудан бас тартуға тырыстым. Мен мұны істеймін, өйткені мен өзімнің зерттеулерім барысында Дзеннің табиғатын түсінуге кедергі жасау үшін оларды қолдандым.
Сонымен, оған жетейік ...
Дзен дегеніміз не?
Дзен туралы ойлауға және жазуға тырысу дәл Дзен емес. Яғни, Дзен мәтіндерді зерттеу немесе ақыл-ойды ойластыру арқылы пайда бола алмайды. Сіз Дзенге баруыңызға себеп бола алмайсыз.
Дзен дәстүрлі мағынада түсінуге болатын нәрсе емес, және оны түсіндіруге де болмайды. Дзен - бұл сіз сезінетін нәрсе. Кейбіреулер Дзен - сізде болатын жалғыз шынайы тәжірибе деп айтады.
Дзенді түсіндіруге тырысу, сіз қанша тырыссаңыз да, көзсіз туылған адамға түсін сипаттауға тырысқаныңызбен түсін шынымен тәжірибелі етіп көру керек.
Осының бәріне қарамастан, мен Дзен туралы бір нәрсені түсіндіруге тырысамын, тіпті егер менің сөздерім тереңірек мағынаны ашпаса да. Мен оны кішкене бөліктерге бөліп, жеңілдету үшін ...
Бірлік
Адамдардың көпшілігінің әлемді сезінуі бөлек деген ұғымға негізделеді, мұнда сіз, яғни «Мен» басқалардан мүлдем бөлек.
Алайда Дзенде бірде-бір тұлға - адам немесе басқаша болмыстың қалған бөлігінен оқшауланған түрде өмір сүре алмайтынын түсінеді.
«Мен тұрмын» деген сөзді бір секундқа қарастырыңыз. Сіз не тұрсыз? Болжам бойынша сіз жерде тұрсыз, бірақ, солай болғандықтан, сізде тұру үшін жер қажет емес пе? Егер солай болса, тұру үшін жерсіз тұру мүмкін емес пе?
Ойлар, айналаңызға және сізді қоршап алғанның бәріне тәуелді болады. Сіз «маған Хлоны қатты ұнатамын» деп ойлауыңыз мүмкін, бірақ сіз айтқан «мен» Хлои үшін және сіз оны бастан кешірген кездеріңіз үшін ғана бар. Хлоя екеуіңіз бөлген тәжірибелердің әрқайсысы болмаса, сіз басқаша болар едіңіз. Демек, сізде болған барлық тәжірибелер болмаса, сіз қазіргідей болмас едіңіз.
wwe күресінен элиталық ринг
Басқаша айтқанда: сіз әр сәтте сізді қоршаған әлеммен және өткен әлемдегі тәжірибелеріңізбен бөліп-бөліп қарастырасыз.
Уақыт пен кеңістік
Алдыңғы мәлімдеме бізді уақыттың дзендік көрінісіне мұқият әкеледі. Тағы да, менің сөздерім уақыт мәнін тым жеңілдету болып табылады, бірақ мен очерк болуы мүмкін нәрсені қысқаша идеяға сығымдау үшін барымды саламын.
Осы тақырып бойынша әділетті оқығаннан кейін, менің Дзен тұрғысынан уақытты түсінуім келесідей.
Уақыт - бұл кеңістік. Уақыт кеңістіксіз болмайды, ал кеңістік уақытсыз болмайды - және екеуі де біз көрген (және көрмеген) нәрсенің бар болуынсыз болмайды.
Біз уақыт, жер уақыт, жұлдыздар уақыт, барлық формалар уақыт.
Егер сіз бұл туралы ойласаңыз, бұл өте маңызды. Ешнәрсе уақыттан тыс өмір сүре алмайды және уақыт әлемнің тінінен тыс өмір сүре алмайды.
Уақыттың батыс сезімі өтіп бара жатқан нәрсе ретінде уақыттың болмыс ретіндегі ұғымына қайшы келеді. Егер уақыт өтіп кетсе, онда ол басқа нәрсеге өтуі керек еді, ал егер оның ішінде болмайтын нәрсе болмаса, басқа нәрсе болмайды.
Бұл Дзен өткенді және болашақты елемейді дегенді білдірмейді. Бұл тек уақытты үзіліссіз және үзіліссіз деп санайды.
Жанып тұрған бөрененің өткені мен болашағы бар (ол бір кездері жанбаған бөрене болған және ол күл үйіндісіне айналады), бірақ жанып жатқан кезде оны не күйдіріп, не күлге айналдыру мүмкін емес. Қазірдің журналы бұрынғы журналдан және болашақ журналдан мүлдем алынып тасталды, өйткені жанбаған бөрене енді жоқ және күл үйіндісі әлі жоқ. Болмыс олардың ішінде болмағандықтан, олар уақыт емес.
Басқаша айтқанда, уақыт тек заттардың өмір сүруіне байланысты пайда болады. Мұны кейде уақыт-уақыт деп атайды, өйткені уақыт бар, ал болмыс уақыт.
Біз басқалардан бөлек емес екеніміз сияқты, бізде де нақты және тәуелсіз уақыт жоқ. Уақыт - бар болмыс, ал біз - бар болмыс.
Қазіргі сәтте, яғни уақыт болып табылады, барлық мағынада тұрақты емес. Сіз қазіргі уақытты ұстауға тырысқаннан кейін, ол өткенге айналады, өйткені сіз оны алуға тырысқаныңыз жаңа сыйлыққа айналады.
Демек, уақыт туралы батыстық көзқарас - бұл заттардың бар екендігі туралы берілген белгі ғана. Біз көктем деп атай алатын нәрсе - бұл сөзбен байланыстыратын заттардың болуы - қыста ұйықтайтын жануарлардың пайда болуы, ағаштардың гүлденуі және гүлдердің гүлденуі. Осылайша көктем біз сенгіміз келгендей ерте немесе кеш келе алмайды, тек көктемге қатысты заттар пайда болған кезде келеді.
Сізге ұнауы мүмкін (мақала төменде жалғасады):
- Сіздің өмір туралы түсінігіңізді өзгертетін және сізді бақытты ететін 4 буддистік сенім
- Мен кіммін? Осы жеке сұрақтарға терең буддистік жауап
- Сегіз жолды асыл жолмен жүріп өтіп, нирванаға қалай жетуге болады
- Сіздің жоғары деңгейге ауысатындығыңыздың 12 белгісі
- Рухани жетілген адамның 8 қасиеті
- Қазіргі сәтте қалай өмір сүруге болады
Бос
Босшылық - буддизмнің басқа түрлеріндегі сияқты, дзендегі де негізгі ұғым және уақыт пен кеңістіктегі менің ойларыммен көп бөліседі.
Бос дегенді бар немесе бірдеңе жоқ деп түсінбеу керек, керісінше, зат өзі - зат, адам, ой немесе сезім - бола алмайтынын түсіну.
Контекстсіз - басқа заттарсыз - кез-келген жеке заттың мәні бос.
біткенін қайдан білесің
Олай болса, бос болмысқа тән болмыстың жетіспеушілігі жатады, демек, ештеңе бәрінен тәуелсіз өмір сүреді деп айтуға болмайды. Барлығын және бәрін оқиға ретінде қарастыруға болады, бұл өткен оқиғаларда негізі бар. Егер осы өткен оқиғалардан тыс бірдеңе болса, ол тек бос болуы мүмкін.
Дзен сенің бос екендігіңді және қалғанының бәрі бос екенін түсінуге ықпал етеді. Себебі, сіз «сіз» және «ол» деп санасаңыз, сіз тұтасты көрмейсіз, ал тұтассыз сіз ешнәрсе көрмейсіз, сіз бос нәрсені көресіз.
Бостандық және әрекет
Батыстың ойлау тәсілінде, егер сіз «Мен өзімнің қалауым бойынша әрекет ете аламын» десеңіз, онда сіз сіздің ойлауыңыз бен жүріс-тұрысыңызға сыртқы шектеулер жоқ дегенді білдірер едіңіз. Яғни, сіздің эго-санаңызды оған ең жақсы қызмет ететін әрекеттерді жасауға ештеңе кедергі бола алмайды.
Бірақ Дзенде айтылатын еркіндік іс-әрекеттегі эго-ның бақылауының болмауын білдіреді. Сіз Дзеннің орнынан әрекет жасасаңыз, мұны сіз көзге көрінбейтін мәжбүрлеу арқылы жасайсыз - бұл сіздің болмысыңыздың өзегінен шыққан шақыру.
Белгілі бір мағынада Дзеннің оқушысы өздігінен әрекет етеді , бірақ эго пайда болатын стихиялы болуға деген ұмтылысқа қарағанда, нағыз стихия ойдан туындамайды.
Туылу, өмір және өлім
Дзенде туылу мен өлім бір монетаның екі жағы ретінде көрінеді - сізде екіншісіз біреу болмайды.
Өмір арқылы біз әрқашан туылу мен өлуді бастан кешіреміз, өйткені әрбір сәтте екеуі де бар. Мұнда және қазірде болып жатқанның бәрі (немесе дәлірек айтқанда, сингулярлық жағдайда - қазір мұнда қазір жоқ және керісінше) мүмкін емес, бәрінен бұрын болғаннан туады және тез өледі. Бұл тұрғыда болмыстың өзі бір мезгілде туылу мен өлу.
Толығымен түсінгеннен кейін, Дзеннің ізбасары өздерін босатады өлім қорқынышы . Олар үшін бұл тек табиғатты түсіну, бір сәттен екінші сәтке ауысу.
Мен осы мақалада тек осы туралы айтқым келеді. Мен дзен-буддизмнің бетін тырнап тастадым, бірақ бұл мақала ешқашан Зенді энциклопедиялық талқылауға арналған етіп жасалған жоқ. Керісінше, бұл сізге Дзеннің табиғаты туралы алғашқы түсінік береді деп үміттенемін.
Мұнда талқыланған кейбір тұжырымдамалар буддизмнің көптеген салаларында кең таралған, ал басқалары Дзенде ерекше. Мен бұл мақаланы зерттеу арқылы алған түсінігім бойынша жасадым - мен дзен мұғалімі емеспін және шын мағынасын бұрмалап қабылдауға барлық мүмкіндіктер бар. Нағыз Дзенді түсіну мүмкін емес, оны тек бастан кешіруге болатындығын есте ұстаған жөн.
